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简化你的生活  

2010-02-23 00:23:24|  分类: 回归自然 |  标签: |举报 |字号 订阅

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简化你的生活
社会达尔文主义是现代人信奉的原则,被无限放大到生活中,人们在拼抢和斗争之中似乎得到了欲望的满足,同时也使得一些人受到了伤害甚至落入绝望的境地。欲 望的都市里到处都充斥着痛苦的灵魂,在许多昏暗的酒吧里唱着空虚寂寞,唱得要死要活;有人在放纵,有人在毁灭。生活越来越繁复,而心情越来越烦闷;人与人 走得越来越近,而心灵却越来越隔得远;楼越来越高,人情味越来越薄;娱乐越来越多,快乐越来越少……科技文明带来了空前的物质繁荣,也带来了空前的精神空 虚、道德沦丧;漂亮的汽车塞满了街,而在旁边却瘫倒着象牲畜一样肮脏的吸毒者。越来越多的西方社会学家哀叹:现代文明已经走到了尽头!到处越来越多未世的迹象呈现。
西方社会给我们一个严峻警示:追求享乐的物质至上的生活,对人心灵是危险的。

现在,这种危险正逼近着我们,为了抵挡这种危险,我们要呼吁清醒的基督徒,切勿追随这种享乐主义的生活,要过清心简朴的生活。

简朴的生活,并不是消极、懒惰,也不是修道式的苦行僧生活,而是为了活得似一个人,活得轻松畅快、自由自主,活出亲情、有人情味、活出人伦之爱、更健康、更有意义的生活,使我们更能行出“彼此相爱”的道来。

繁复纷乱的生活使人厌烦、疲惫,象荆棘一样挤压着心灵。心理学家也异口同声地认为,繁杂忙乱的生活弄得人不安、紧张、焦虑、倦怠甚至绝望,是很不符合心理卫生的。

简朴的生活,减少了心灵的许多负累,使心灵更单纯,内心有更多的空间,才能挂念神国的事情;圣经说:“清心的人有福了,因为他必得见神”;古人总结出另一种讲法是:“虚其欲,神将入舍”,这讲明清心的心境状态是最合符神的标准的,只有这样,才能达到一种能见神的境界。心本来就应该是这样的!过简朴的生活,为的是使心灵更丰盛。

简朴生活,从心开始——从淡化你的欲望开始,从价值观悔改开始。

简朴的生活,不仅仅是着眼于钱财上的节约,还因为简朴的生活,释放你的心,释放你的自由,释放你的时间,才有更多精力、时间、钱财用在神的国里。

简朴生活是最容易过的,过复杂的生活、或者想过更复杂的生活才是真正地难哩,问题关键在于你愿意过哪一种生活;如果你想选择过很时尚的物质生活,又说过简朴生话很难,你要明白,这只是你的藉口罢了。


1.降低你的生活需求。如果你的欲望合理,你的生活就合理;我们有许多的欲望,其实只带来我们很大、很多、很无谓的生活压力;检查一下你的欲望,有哪些是不合理的、不健康的;(99年)我身边认识的不少男人,我知道他裤头上挂个手机,只不过为了满足自己虚荣的欲望,有几个还是借钱买的。

2.减少没有实际意义的交际,为的是减少“人情债”——免得浪费时间和金钱。许多虚伪的应酬,实际是谋杀生命的;摆脱应酬,而把时间用在实实在在有需要帮助的人身上。

3.除了新闻,写实纪录节目,尽可能远离电视机。它是一个偷窃光阴、蚕食生命的无形杀手。许多人不知不觉浪费了许多宝贵时光在这魔匣面前,如果我们临终有机会反省一下,就知道,人生共有十多二十年是浪费在肥皂剧上。

4.不是必需品,尽可能不买,或 者不知什么时候,不必花什么代价就可以得到。现在更新换代太快了,我许多使用的东西,几乎不费什么就得到了,还有不少是别人送的。我的台式电脑是我的必需 品,所以我非买不可,但手提电脑却是朋友送的,我只花300多元升级便很不错了;我的装饰物,都不是用钱买的,只是从大自然、或别的物品巧加拨弄就成为很 有艺术感的摆设了。

5.舍弃你的嗜好,因为它很容易成为你的捆绑、缠累。如洁癖、逛街、茶瘾、烟瘾、酒瘾以及许许多多发烧的嗜好;特别有一些很费周章护理的宠物。假如你一定要养宠物,一定要选择最经济、最少花时间护理的宠物;我选择生命力强又便宜的金鱼,甚至就是田里捞来的“花手巾”,搞成一个原始生态,基本不用换水、喂食。

6.改变你的逛街购物习惯;不 是急需品,不要急于马上去买,只把它列在清单上,待到一定数量时一齐去购买,这样会节省许多时间,而且有一些想买的用品,搁置了一下,后来就未必想买了。 家中许许多多不设实际的物品,就是在习惯性逛街时购入的,后来就成为家中多余的摆设,甚至成为垃圾处理掉;逛街,成为了许多人满足欲望的最好方式,其实他 们并没有真正的需要,只是为了满足买时痛快的占有感,为的只是这种需要罢了。

7.放弃愚蠢的消费。人 有着成千成百样愚蠢的消费,譬如吸烟:人们用43800元(以每日一包烟4元,吸了30年计)去使自己的身体基因病变,然后又用十多万元去治疗,然后咳嗽 着痛苦地死去。人们往往在消费时,并不晓得自己有多么的愚蠢荒唐;一面耗费自己的钱财,一面加速缩短自己的寿命,再没有比吸烟更加愚蠢的消费了。又如过 大、过于豪华的房屋,不但前期浪费了很多钱,而且日后要花更多的时间、精力、钱财去清洁、护理、修葺,造成长远的浪费。你要反省一下,你还有什么消费是蒙 受欺骗的?

8.不要试图了解潮流时兴什么,按你正确的价值观去生活。不要让他人的观点,改变你自己正确的看法。不要让虚张声势的潮流使你感觉心虚,你要冷眼看世界,让世界惊愕地看你。

朴 素其实一样很美的。在我小时候,大家还要布票做衣服的年代,我有一个同学,也是穿着补丁的衣服,但不管他怎样穿都给人一种秀气的感觉,他的衣服总是洗得发 白,干干净净、整整齐齐的,另外,他出身于书香门第,总有一种秀外慧中的气质,这个形象直到现在,还令人难以忘怀,即使是那些穿了一身名牌的人也无法可比 的。使我后来懂得该追求的是内在的气质、内在的美。

9.弃掉你生活中花费较大而实际意不太重要的开销;如 果你精于计算,你就会知道,这种开销是最大的赔本买卖。在98年有人送我一部手机,但一个月只打了十多次就用了二百元(是我们两个工人的生活费),这种高 消费的方便,对我来说意义不大,我一边用一边感到心痛;我能够体会到那些为了虚荣而充胖子的人的感受了,于是我象甩烫竽头一样把它卖掉。从此之后,对我来 说是奢侈品的东西想也不敢想了,后来有人送我小汽车我也不敢要了。手机只有到了2002年价钱较实际、出门也较多的时候,才重新使用。

总是购买可有可无的东西的人,不久便会买不起自己所需要的东西。

10.消费要实在,要计算使用成本合乎不合乎节俭原则。随 着社会的发展,过去是奢侈品的东西,现在也变成了人们日常需要的必需品。比如手机,现在各款手机多到令人眼花缭乱,功能更是多得令人缭乱眼花,但有不少功 能对于某些人实际上是很少用到的。以我为例,我只是打出和接收便够了,所以我一定是买最老土最便宜的那一种,不管它款式时尚不时尚;又如汽车,在某些地区 已成为象摩托车一样的代步工具了。据调查,在中国汽车市场上,最吃得开的是中、高档车,因为中国人买车首先考虑到的是面子问题,而不考虑它的实用性和后期 的费用;而在欧洲和日本,省油、经济的小型车却是占销售额的大半。

11.不要借债,不要超前消费,如果你是普通收入,按你现有水平的一半的标准去生活;如果你是富裕的家庭,就不仅是按现有水平的一半的标准去生活了,还可以降低一些;越富裕越有降低的空间,直到你认为已经达到“有衣有食就当知足”的水平;这样,你将有不少的投资可投入到神的国里;如果按这个标准,是没有人没有钱投资在神的国里的。反过来,如果按你的收入水平,甚至超过你的收入水平去生活,那么你在天上的钱囊一定空空如也。没有谁强迫你投资的,这一切都是为着你自己将来在天上的积蓄着想的。

12.戒掉你夸张的“阔气”;没有谁因为你的“阔气”而尊敬你,只不过是你自己自以为罢了。只有你慷慨助人时,才会有人真正尊敬你。你的阔气不如花在神的国里,好让神喜悦你、夸奖你、赏赐你更实在一些。

13.简化你的衣、吃、住、行;例如简化你的化妆、简化你身上的饰物;检查一下你的衣橱,看看是不是拥有过于你的需要? 检讨一下你的饮食有没有浪费、有没有造成营养过剩、消化不良、要减肥?手机热过去了,现在轮到小汽车了,那种为满足虚荣感而挂个手机的愚蠢欲念又会转移到 车子上的,拥有一辆车所需的费用你算清楚了没有?如果不化算还去买,欲念使你变得愚蠢也不知了;你所住的房子,真的需要这样大、这样豪华?已经大大超出了 “住”的功能了吧?看看这一切,符不符合俭朴原则?

14.重新调整你的饮食结构和习惯。从 今天许多人为肥胖发愁可以知道,这是因为我们在饮食上没有节制,只贪图口福而过量的饮食造成的,可见其中有许多的浪费。许多人还没有从错误的饮食观念里清 醒过来:以为到麦当劳、肯德基去很时尚,常常到酒楼吃饭很有气派,其实是最有损健康的。据世界知名的医学机构研究指出:凡是经过高温油炸的东西,如炸薯 条、炸鸡、锅上烧得着了火炒出来的东西都是致癌物。

如果我们重新调整出一个合乎于自己的饮食结构,并形成良好的习惯,这样,不仅有利于你的身材和健康,而且会省下许多不必要的消费。其实简朴的饮食福莫大焉——是健康之道、长寿之道、积财在天之道。

15.把健身融于体力劳动、助人之中。浪 费那么多力气在健身器械上,不如为有需要帮助的邻舍抬抬煤气罐、跑跑腿吧;现代人自私的其中一个体现就是,宁愿把剩余的体力耗费在毫无意义的机械运动中, 也不愿意搀扶一下残疾人;寓运动于办事效率之中——跑步上下楼、上下班(至少可以跑到车站),在购物中散步等。这样有益于身体,又节省了时间。

16.摆脱你的繁忙工作,不要作工作的奴隶,要作工作的主人。许多繁忙是人为的,是欲望之所使然,是自己给自己施加的压力。你的生活太紧张了,说明你的欲望过高了。

17.给自己放假。这是神所定的安息的律,但贪婪使我们破坏这个有益灵、魂、体的律。放假,作为灵、魂、体回归神的安息是必不可少的,但贪婪却使人心灵忙乱、精神疲乏、身体困倦,破坏神的殿,破坏人与神的敬拜关系。

18.把你的旅游策划成一个事工;久 困在樊笼似的城市里,真的好累,不得不有时以旅游的方式去喘一会气,这点我也不否定。但我们不要选择一些豪华的线路,另外还要有筹备传福音的计划、资料; 而且更好的旅游是去探访乡村的教会,既可享受乡野的乐趣,又可以传福音、分享见证,又可体验到乡村弟兄姐妹另一种生活和另一种事奉,会有很大的得着、激 励,这种旅游灵、魂、体都得到满足。

19.不要攀比,你永远无法追上,就按你认为好的价值观去生活得了。别人爱怎样生活,由他去罢。否则,你既知道正确的价值观,但又不得不追赶世人的时尚,你就会很矛盾、内疚、自责,这样生活是痛苦的;

生活累人,一小半源于生存,一大半源于攀比。

20.勇敢地向你所不喜欢的生活说:不!


是 我们实践信仰的时候了。删减日常生活里的繁文缛节,远离物欲的深渊,只要你真正实行这样的生活,你就经历到深刻的解脱感,亲身感受到一种真实的释放经验; 摆脱了许多烦人的缠绕,才知道这样生活才叫做生活、真正的生活;这样做人才算是一个人、一个自己!才能品味到属灵的甘露,才能有闲暇省察生命,洗涤心灵, 才能活出神的话的意义。

活得简单才有味道。

西方在经历了物质主义生活的惨痛过后,兴起了一种叫“新俭朴运动”,这是西方反思的产物。

原来真理就是这么真确的,但人只有在现实面前碰得头破血流,才愿意返“朴”归“真(理)”的。

尝过了物质主义生活的他们都不愿意过这种生活了,难道你还想头破血流吗?

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